جلسه دوم ـ ترم اوّل تفسير موضوعي قرآن

مباحث استاد در ادامه متن آورده شده است

ادامه نوشته

جلسه اوّل ـ ترم اوّل تفسير موضوعي قرآن

عنوان بحث : روش هاي علمي تفسير قرآن مجيد

ادامه نوشته

حجاب از منظر تجربه ـ عقل و اسلام آیا حجاب مانع آزادی است؟

همة انسانها در این عقیده مشتركند كه: «جامعه بشری باید پیشرفت كند و به كمال و تعالی برسد» و این حكم صریح خرد و مطمح نظر هر خردمندی است و اسلام نیز این حقیقت را قبول دارد و اگر دقت كنیم تمام تلاش‌ها و تحمل رنج‌های ما در زندگی در كسب همین مطلوب و وصول به همین مقصود است. و اگرچه گروه‌ها و عقاید مختلف در تعیین جهت و مصداق این كمال و پیشرفت اختلاف بسیار دارند.

آنچه در مسیر این كمال مهم است...

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 19 - جوابیه: «جهش به سوی قدرت»

جوابیه: «جهش به سوی قدرت»

ولقد انزلنا الیک آیات بیناتٍ و ما یکفر بها الا الفاسقون: و به حق که آیاتی روشن به سویت (ای پیامبر) فرو فرستادیم و جز فاسقان بدان کافر نگردند.

خانة عنکبوتی ادعاهای مستشرقان غربی كه تنیده‌ی اوهام و کینه‌های آنان از اسلام و پیامبر گرامی است در این قسمت ازکتاب 23سال سستی و پوچی خود را بیش از پیش نمایان ساخته است گویااز شش جهت سپاه دروغ را برعلیه بنیان حق بسیج...

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 18 - جوابيه ايجاد اقتصاد سالم

جوابيه ايجاد اقتصاد سالم

در اين مبحث مؤلف 23 سال براي راحتي خود رودروایسی را كنار زده و در دفاع از حقوق يهود مظلوم و ستمديده! در مقابل دستبردهاي مسلمانان چنان دفاع كرده كه گويي يك وكيل مدافع از موكل خود بلكه فردي از فرزند يا برادر خود دفاع مي‌كند و در قلب حقايق و تحريف و نقل گزينشي و تفسيرهاي نادرست قصوري ننموده است...

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 17 - آيا اسلام دين زور است؟!

آيا اسلام دين زور است؟!

وي در طول اين مبحث مدعي شده است كه اسلام ديني است كه با شمشير بر ملتها عرضه شده است مدعيان اين دروغ بزرگ بايد جواب دهند كه كدام جنگ را پيامبر اسلام ابتداءً برعليه گروه ديگري شروع كرده است؟

براي روشن شدن مطلب جنگهاي پيامبر را به دو دسته تقسيم مي‌كنيم:....

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 16 - برخورد قرآن با يهود

برخورد قرآن با يهود

مؤلف كتاب ادعا كرده كه: «اين اهل كتاب كه خداوند در مكه به پيغمبر دستور مي‌دهد با زبان خوش با آنها بحث و جدل كن... و مجازاتي برايشان تعيين نمي‌شود .... در سال دهم هجري به جزيه دادن محكوم مي‌شوند آن هم با كمال خواري و فروتني وگرنه محكوم به اعدامند».

براي اين كه بطلان اين سخنان روشن شود...

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 15 - جوابيه «شخصيت تازه محمد»

جوابيه «شخصيت تازه محمد»

انسانهاي نخبه و فرزانه فكر مستقل دارند ودست انديشة آنها به سوي ديگران دراز نيست اما آنها كه از نخبگي و فرزانگي بهره‌اي نداشته لكن مي‌خواهند خود را در صف فرزانگان جابزنند چاره‌اي جز اقتباس از صاحبان نظر ندارند. اين دسته نيز دو گروهند گروه اول عده‌اي هستند كه اگر چه در انديشه و انديشيدن به ديگران بند هستند لكن از بصيرتي برخوردارند كه از هر آبشخوري ننوشند اما گروه دوّم از اين مقدار هم بهره ندارند و از هر غذاي مسمومي مي‌خورند و مي‌خورانند و گاه جامعه‌اي را از اين طريق آلوده و هلاك...

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 14 - جوابيه قسمت «هجرت»

جوابيه قسمت «هجرت»

در اين بخش مؤلف 23 سال تلاش نموده كه در باور خواننده چنين نقش آفريند كه رسول خدا(ص) وقتي از كسب جايگاه و همراهي قريش نااميد شد به سراغ مردم طايف رفت تا بتواند براي خود پايگاهي درست كند و قريش را در مقابل خود خاضع سازد وي مي‌گويد:....

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 13 - پيامبر اسلام، عصمت و داعية عصمت

پيامبر اسلام، عصمت و داعية عصمت

اين كه وي ادعا كرده «احاديث و مندرجات سيره‌هاي معتبر همه مؤيد اين است كه پيامبر داعيه عصمت و كشف مغيبات نداشت» عكس واقعيت است چه اين كه موضوع عصمت پيامبر امري اتفاقي بين شيعه و سني است و حتي خود مؤلف نيز در چند پاراگراف قبل حرف خود را رد نموده و اعتراف نموده كه علماي اهل سنت نيز عصمت پيامبر را موهبت الهي مي‌دانند و اين بهترين دليل است كه موضوع عصمت پيامبر در ادله (روايات، سيره و تفسير) امري مفروغ عنه و قطعي بوده و هست و اگر در سيره و سنت نبود مسلمين بدان معتقد نمي‌شدند و ما نمونه‌هاي مختصري ذكر خواهيم كرد.

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 12 - علم غيب در قرآن و روايات

علم غيب در قرآن و روايات

در نهج‌البلاغه آمده است كه وقتي علي(ع) از آيندة شهر بصره خبر داد مردي از بني‌كلاب گفت يا علي آيا غيب مي‌داني؟ حضرت فرمود نه اي برادر آنچه گفتم غيب نيست بلكه دانشي است كه از رسول خدا(ص) آموخته‌ام علم غيب اينهاست علم نزول باران (زمان مكان و مقدار دقيق آن) علم به كودكاني كه در ارحام مادرانند (كه سعادتمندند يا شقي) علم به روز قيامت، علم به اين كه سرانجام (قطعي) هركس چيست و علم به اين كه هركس در كدام زمين

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 11 - جوابيه بخش «محمد(ص) بشر است»

جوابيه بخش «محمد(ص) بشر است»

در اول اين قسمت مؤلف كوشيده تا ثابت كند پيامبر بشري عادي است و سعي نموده كه به آيات قرآن استناد ورزد.
اولين جواب وي اين است كه در بشر بودن پيامبر اسلام ترديدي نيست لكن آيا با اثبات بشريت حضرت عادي بودن او نيز ثابت مي‌شود؟!
اگر شما در آدميان نظر كنيد از حيث استعداد و كمالات، فاصلة عظيمي را مشاهده مي‌كنيد در بين انسان‌ها آنچنان فاصلة استعدادها و توان...

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 10 - قرآن از حيث احكام و شرايع

قرآن از حيث احكام و شرايع

نويسنده ادعاهاي ديگري نموده كه آنها را مطرح و بطلان آن را ثابت مي‌نماييم:
ـ گفته «فقه اسلامي مولود كوشش مستمر علماء مسلمان است و در طي سه قرن اول هجري مدوّن شده است وگرنه شرايع قرآني موجز و غيروافي به جامعة بزرگي است كه نيم قرن و يك قرن پس از هجرت به وجود آمد»(ص87).

بديهي است كه يك كتابي كه مي‌خواهد متكفل سعادت ابدي براي بشر باشد بايد مسائل مهم و مصالح برتر را مطرح سازد همان طور كه در قانون اساسي يك كشور قوانين مربوط به جزئيات راهنمايي و رانندگي و ميادين ورزش را نمي‌نوي...

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 9 - تحدّي قرآن

تحدّي قرآن

بين علماي نحو و مورّخين وحتى مستشرقين اتفاق‌نظر است كه عرب عصر نزول قرآن به مرحله‌اي از استادي در فنون بلاغت زبان عرب رسيده بود كه قبل و بعداز آن عصر كم نظيربود. علماي نحو و علوم بلاغي در استناد به شواهد شعري (اگر موضوع و قاعده اختلافي باشد و دو شعر در دست باشد يكي از دوران جاهليت و ديگري در اعصار بعداز اسلام) قاعده را بر مبناي شعر قبل از اسلام بيان مي‌كنند آقای آذرتاش آذرنوش در اين رابطه بحثی مفصل ومستندرادرکتاب تاریخ فرهنگ وتمدن عربی (کتاب درسی دانشگاه پیام نور)آورده است.

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 8 - جوابيه دو قسمت معجزه و معجزة قرآن

جوابيه دو قسمت [معجزه] و [معجزة قرآن]

مؤلف 23 سال كه در فهم حقايق عميق بزحمت افتاده گمان برده كه پيامبر اسلام(ص) در جواب درخواست معجزات از سوي مردم يا سكوت كرده و يا گفته است كه من هم بشري مثل شما هستم. براي روشن شدن ذهن خواننده گرامي و پي بردن بيشتر به سخافت باطل بايد موضوع را نسبتاً ريشه‌اي بررسي نماييم.

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 7 - جوابيه قسمت محيط پيدايش اسلام

جوابيه قسمت محيط پيدايش اسلام

اهداف مؤلف در اين بخش نيز دنبال شده از جمله اين كه گفته:
«در دو شهر مكه و مدينه... ساكنان اين دو شهر مخصوصاً يثرب تا حدّ زيادي تحت تأثير عقايد يهوديان و ترسايان قرار گرفته بودند كلمة الله ميان آنان رواج يافته بود .... از اخبار تورات و روايات بني‌اسرائيل كم و بيش اطلاع داشتند قصة آدم و شيطان در ميان آنها رواج يافته بود...» مؤلف کتاب 23سال كوشيده است تا در فكر خواننده بدمد كه داستانهاي قرآن با همه زيبايي چيز تازه‌اي نیست و اقتباس است:

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 6 -جوابیه قسمت زن و پيغمبر

«جوابیه قسمت زن و پيغمبر»

در این قسمت مؤلف كتاب بی اعتقادی خود را به رسالت و حتی نابغه و مصلح بودن رسول گرامی اسلام كه ادعای آن را نموده به وضوح نمایانده است.

در اول بحث با استناد به سخن گلدزيهر مستشرق يهودی و دشمن اسلام و قرآن اذعان كرده كه زندگی رسول گرامی از جهت وضوح و روشنی حوادث در میان ادیان دیگر بی نظیر است...

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 5 - جوابیه قسمت «بعثت» و «پس از بعثت»

جوابیه قسمت «بعثت» و «پس از بعثت»
در بخش بعثت نویسنده كتاب به حدیث ورقه‌ابن نوفل استناد جُسته است این حدیث چند ایراد عمده دارد:
1ـ این حدیث از چند طریق نقل شده و هر نقل با نقل دیگر تفاوت و تناقض دارد و از جمله ی احادیث مضطرب محسوب و ازضعف شدیدی برخورداروازدرجه اعتبارساقط است.
2ـ مشكل بزرگتر حدیث این است كه در آخرین طبقه ی روایت به صحابه ختم می‌شود...

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 4 - جوابیه قسمت رسالت

جوابیه قسمت رسالت

در مبحث [رسالت] نیز تناقضات فراوانی در نوشتار نویسنده به چشم می‌خورد.
در ابتدای بحث از محققان غربی شكایت كرده كه چرا موسي و عيسي را مأمور خدا می‌دانند و محمّد(ص) را نه(ص60) و بدین نحوتظاهربه اعتقاددینی نموده اما در دو صفحه بعد نسیانا مدعي شده كه مصلحان اقوام سامی ادعای پيامبری كرده‌ا ند وی می‌گوید:

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 3

یزدفردا :در ادامه فعالیتهای فرهنگی انجام گرفته در سایت یزدفردا به همت استاد جوابیه کاملی بر کتاب 23 سال تنظیم شده که در چندین قسمت منتشر خواهد شد و البته این نوشتار جهت انتشار کتاب تهیه شده و در حال تدوین می باشد وبرداشت با ذکر و لینک منبع جهت انتشار در دنیای مجازی بلامانع و هر کونه انتشار مکتوب منوط به نظر کتبی  سایت یزدفردا و نویسنده اثر می باشد  .و در پی نشر در یزدفردا و در خواست مخاطبین برای در دسترس بودن بیشتر کاربران جدید بازنشر 2 ان منتشر و امید واریم دیگر دوستان در دنیای مجازی با انتشار آن در دنیای مجازی (البته با حفظ لینک مطلب و منبع)جهت جلوگیری از انحرافات این کتاب شریک باشند )

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب23 سال منتسب به علی دشتی - 2

یزدفردا :در ادامه فعالیتهای فرهنگی انجام گرفته در سایت یزدفردا به همت استاد جوابیه کاملی بر کتاب 23 سال تنظیم شده که در چندین قسمت منتشر خواهد شد و البته این نوشتار جهت انتشار کتاب تهیه شده و در حال تدوین می باشد وبرداشت با ذکر و لینک منبع جهت انتشار در دنیای مجازی بلامانع و هر کونه انتشار مکتوب منوط به نظر کتبی  سایت یزدفردا و نویسنده اثر می باشد  .و در پی نشر در یزدفردا و در خواست مخاطبین برای در دسترس بودن بیشتر کاربران جدید بازنشر 2 ان منتشر و امید واریم دیگر دوستان در دنیای مجازی با انتشار آن در دنیای مجازی (البته با حفظ لینک مطلب و منبع)جهت جلوگیری از انحرافات این کتاب شریک باشند )

ادامه نوشته

پاسخ استاد به کتاب 23 سال منتسب به علی دشتی - 1

یزدفردا :در ادامه فعالیتهای فرهنگی انجام گرفته در سایت یزدفردا به همت استاد جوابیه کاملی بر کتاب 23 سال تنظیم شده که در چندین قسمت منتشر خواهد شد و البته این نوشتار جهت انتشار کتاب تهیه شده و در حال تدوین می باشد وبرداشت با ذکر و لینک منبع جهت انتشار در دنیای مجازی بلامانع و هر کونه انتشار مکتوب منوط به نظر کتبی  سایت یزدفردا و نویسنده اثر می باشد  .و در پی نشر در یزدفردا و در خواست مخاطبین برای در دسترس بودن بیشتر کاربران جدید بازنشر 2 ان منتشر و امید واریم دیگر دوستان در دنیای مجازی با انتشار آن در دنیای مجازی (البته با حفظ لینک مطلب و منبع)جهت جلوگیری از انحرافات این کتاب شریک باشند )

ادامه نوشته

امّت اسلام در عمل به ظواهر قرآن چهار دسته اند

امّت اسلام در عمل به ظواهر قرآن چهار دسته اند: 1-عده اي مي گويند ظواهر قرآن اصلاً هيچ كدام حجت نيست چون امام معصوم غائب است و ما بايداز امام بشنويم 2-عده اي مي گويند تمامش حجت است حتي آن آياتي كه به ظاهر با بداهت عقلي مخالفت دارند مثل وهّابي ها و افراطيون اهل سنت 3-عده اي كه مي گويند :فقط آن ظواهري كه منافات با بداهت عقلي دارند حجت نيست بقيه ظواهر حجت است مثل علامه طباطبايي 4-عده اي ديگر كه مضاف بر ظواهري كه منافات با بداهت عقلي دارند ،يك تعداد ديگر از ظواهري ....

ادامه نوشته

يكي ديگر از روش هاي تفسير كه ما بايد به آن دقت داشته باشيم جَرْي در تفسير است

يكي ديگر از روش هاي تفسير كه ما بايد به آن دقت داشته باشيم جَرْي در تفسير است .

گاهي وقت ها شما در حديث به يك مواردي بر مي خوريد كه امام معصوم يك آيه را مي خوانند، بعد مي گويند مراد از اين كلمه فلان است مثلاٌ .....

ادامه نوشته